Политические взгляды Павла IСодержание к диссертации. Введение. ГЛАВА 1. ОБРАЗ ПАВЛА І В ИСТОЧНИКАХ И ИСТОРИОГРАФИИ 1. Личность и власть Павла І в историографическом дискурсе 1. Источниковый комплекс проблемы 7. ГЛАВА 2. ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ ПАВЛА 1 1. Внутренние и внешние факторы генезиса политических взглядов до вступления на престол 1.
Политическая роль цесаревича Павла Петровича 1. Вступление на престол и развитие политических взглядов 1. ГЛАВА 3. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ ЦЕСАРЕВИЧА ПАВЛА ПЕТРОВИЧА 2.
Теория государства и права 2. Концепция политических и социальных реформ 2. ГЛАВА 4. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ В ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ И ПОЛИТИКЕ ИМПЕРАТОРА ПАВЛА 1 3. Происхождение государственности и источники верховной власти .
Характер и содержание верховной власти 3. Цель и структура государственной организации 3.
Принципы взаимоотношений верховной власти с социальными группами российского общества 3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 4. 37. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 4.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 5. Введение к работе. Павел І - неординарная фигура в истории России и, прежде всего в истории политико- правовой мысли и государственного управления. Хотя Павел I царствовал всего четыре года, его политика явилась основополагающей для России первой половины XIX в. Как доказали Ю. Д. Марголис и Т. Н. Жуковская, законодательство Павла I во многом предопределило магистральную линию эволюции российского самодержавия в XIX в. Эта линия заключалась в предельной бюрократизации государственного управления, вытеснении сословных привилегий чиновной иерархией, постепенном урегулировании «сверху» отношений крестьян и помещиков.
Каждая эпоха несет свои специфические нормы мышления и мировосприятия, формы жизни и правила общественного поведения, свою, окружающую человека, повседневность. Манера думать, действовать оказывает подчас определяющее воздействие на поведение людей и на общественное сознание. Естественно, ментальность не связана с теоретическим осмыслением и постижением общественных процессов и явлений. Но она включает наряду с пластом неотрефлексированных всеобщих стереотипов, и слой вполне сформированных социокультурных представлений.
Особенностью развития России имперского периода является государственность, выступающая доминантной формой социальной интеграции и задающая единый для российского общества нормативно- ценностный порядок. Начиная с преобразований Петра І, в России складывается особый тип попечительского государства, в котором в институте единоличного наследственного монарха сосредотачивается вся полнота законодательной, исполнительной, судебной и религиозной власти. При этом особенности российской ментальности XVIII в. Под государственной идеологией в данной работе понимается совокупность идей, с помощью которых существующий политический режим обосновывает свое право на власть и которыми он руководствуется в своей повседневной деятельности. По мнению современных исследователей идеологии А. Г. Хабибули- на и Р.
А. Рахимова, «одной из важнейших функций государственной идеологии является обеспечение и усиление политической субъектности государства, его роли в общественной жизни, способности оказывать воздействие на происходящие процессы» . Государство и олицетворяющий его монарх объективно занимает центральное место в политической системе. Представляя собой институализированное воплощение власти, именно государство играет в обществе регулятивную роль, поскольку именно оно обладает монополией на установление обязательных для всех субъектов политических отношений юридических норм и наделяется правом осуществлять контроль за их исполнением.
Все прочие субъекты политики осуществляют свою деятельность в том правовом пространстве, которое задано государством, по установленным им и изменяемым им же правилам. С петровских времен в официальной идеологии и ментальносте народа утвердились представления о синтезе государственности, отечества и личности самодержца .
Традиционная богоданность верховной власти была подкреплена рационалистическими рассуждениями о власти монарха, как результате общественного договора. Монарх как демиург создавал российскую историю и российскую действительность. Сформировав утопический образ идеального государст ва, он в своей практической деятельности пытался претворить его в жизнь, не взирая на сопротивление действительности.
Государство и олицетворявший его монарх выступали главной преобразовательной силой российского общества. Император являлся инициатором и проводником новых идей и представлений, гарантом их осуществления и успешной реализации. Эта деятельность, прежде всего, сводилась к составлению «правильных» законов. Целью законодательства было наведение правильного порядка или организация общества. Для этого законодательство, как тогда представлялось, должно было быть всеохватывающим, регламентирующим всю жизнь своих подданных. Законы и указы напоминали инструкцию по эксплуатации государственного механизма, указывающую все мелочи, старающуюся не упустить ни одной детали. В конце столетия, в царствование Павле I эта тенденция не только сохранилась, но и развилась, достигнув крайних форм.
Вступив на престол в 4. Павел I имел достаточно стройную концепцию власти и план конкретных реформ, сформулированные благодаря полученному в детстве образованию и последующему самообразованию.
Внутренняя и внешняя политика Павла I. Источники и историография правления Павла I. Характеристика личности императора Павла I в историографии и художественной культуре. Отставка Н.С. Хрущева и изменения в политическом курсе.
Попытки реализации этих идей в жизнь до восшествия на трон убедили его в необходимости и целесообразности реформ для России в целом. По вступлении на престол Павел I вербальными и невербальными средствами пытался воплотить в жизнь модель идеального государственного устройства России. Конечно, Павел I не разрабатывал специально политическую доктрину. В своих произведениях он высказывал отдельные мысли по злободневным вопросам. Таким образом, его мысли приобретали вербальное выражение. Благоустраивая свои имения, он сознательно (и подсознательно) пытался реализовать свои абстрактные идеи, т.
По вступлении на престол Павел I получил возможность реализовать свои идеи на всем социальном пространстве Российской империи, используя для этого, прежде всего, наиболее доступный способ - законо дательную деятельность. Анализируя его сочинения и конкретную деятельность можно реконструировать политическую доктрину монарха. Под политической доктриной в данной работе понимается совокупность теоретических положений о природе государства, характере и методах управления и комплекс реформ, направленных на решение злободневных проблем государственной и общественной жизни. Документы подобного типа предполагают проведение в перспективе изменений в законодательном и государственном устройстве, которые должна осуществить верховная власть. При этом предполагается сохранение существующего политического строя. Эти воззрения не были чисто прагматической доктриной, но выражали существо нового взгляда на роль и задачи государственной власти, государственной политики, основанных на идеях, почерпнутых из современной философско- политической литературы, и постоянных личных размышлениях о власти, политике и государственной деятельности. Сравнение политических взглядов Павла I с другими политическими доктринами эпохи, как российскими, так и зарубежными позволяет структурировать взгляды цесаревича, выделить в них теоретические и практические аспекты, выявить степень заимствования и новизны его проработки отдельных вопросов, и политической доктрины в целом.
Если до вступления на престол «гатчинский полигон» позволил реализовать ему образ идеальной России в миниатюре, то восшествие на трон дало ему возможность нарисовать новую картину мира на огромном полотне. Как художник Павел I мелкими штрихами творил новую реальность, создавая новый государственный миф, новую модель власти, актив- но используя для этого не только слово (зачастую на символическом уровне. Резко осуждая противоречия между идеалами и политикой матери, Павел I считал, что истинный государь должен полностью воплощать в жизнь свои идеи. Поэтому для него было совершенно естественно сначала сконструировать метатеорию, а затем строить жизнь, описанную ей. В философии власти Павла I слились три модели государственной власти (византийско- самодержавная, немецкая регулярная, средневековая рыцарская), по разному трактующих основополагающие проблемы политической теории — происхождение государственности и источники верховной власти. Российский император смог соединить три временные и пространственные модели, доказав, что Россия традиционно является европейской державой и для нее характерны та же система ценностей, которая существовала в Европе, хотя и в разные периоды ее истории.
(Великие исторические персоны); Брикнер А.Г. История Павла I. М.: Аст, Астрель, 2004; Валишевский К. Сын великой Екатерины. Скоробогатов А.В. Цесаревич Павел Петрович. Политический дискурс и социальная практика. В силу негативной оценки личности Павла I, его правление, под пером свойства и политические деяния императора Павла I, князя Потемкина, канцлера I в целом, выдвигая тезис о наличии у монарха продуманной программы.
Правление императора Павла I было очень коротким - всего 4 года Это программа Императора, радеющего душой «за страждущее. Список рейтинговых текстов художественной и социально-политической литературы, в которых представлены Павел I и Александр I. Павел I 1. Толстой Л. Н. Война и мир. Александр I 1. Пушкин А. С. Капитанская дочка. Па́вел Петро́вич ( 20 сентября [ 1 октября] 1754, Летний дворец Елизаветы Петровны, Из-за политической борьбы Павел был по сути лишён любви близких ему В программе обучения не было ничего, имеющего отношения к. «Правление Павла доказывает, что и в просвещенные времена могут родиться Калигулы» (А.С.Пушкин). «Павел I явил собой отвратительное и Не случайно переворот, осуществленный 11 марта 1801 г., является единственным из российских политических революций XVIII—XIX. Политические и финансовые преобразования благоверного Императора Павла I 30.01.2013 10:33. В современной исторической науке роль Императора России Павла I сильно недооценивается. Об этом можно судить как по незначительному объёму учебной программы. ЦАРСТВОВАНИЕ ИМПЕРАТОРА ПАВЛА I. Император Павел I был первый царь, в некоторых актах которого как будто Программа внешней русской политики является противовесом этой национально-политической кристаллизации Европы: Россия постепенно вводит в семью.
Несмотря на большой интерес к фигуре Павла I, его царствование и особенно политические взгляды до сих пор остаются слабоизученными. В общественном сознании образ императора основан преимущественно на мемуарах и построенных на их базе публицистических статьях, книгах и кинофильмах. До последнего времени господствовало убеждение, что император Павел I являлся воплощением всего самого худшего, что только может представлять собою ничем неограниченная единоличная власть в сочетании с самыми отрицательными личными недостатками монарха. В обыденном историческом сознании Павел Петрович представляется необузданным и капризным деспотом, бессердечным и жестоким тираном, возбуждавшим страх и ненависть народа. При этом в конце своего царствования он выглядит и вовсе душевно больным и даже совершенно сумасшедшим человеком, убийство которого было высокопатриотическим актом со стороны лучших русских людей времени. Царствование и личность Павла I имеют двухсотлетнюю традицию изучения.
Однако особенности политической истории России XIX - XX вв. Настоящий «бум» в изучении фигуры Павла I наблюдается на рубеже XX — XXI вв., что связано с усилением интереса к персонификации истории, развитием антропологического направления исследований, большей открытостью российского историографического пространства.